主图1.png
当前位置: 首页 > 文化历史

《红楼梦》里的那些花儿

日期:2018年02月06日 19:41   来源:广州日报   作者:刘黎平

  中国古典小说里,总喜欢用诗词作为辅助,以刻画人物,推进情节,升华主题,例如《三国演义》开篇的“滚滚长江东逝水”,完全就是一部书的总纲。《儒林外史》开篇的“人生南北多歧路”,也是一部小说的主题所在。

  而这些诗歌的功能更多地表现在刻画塑造人物形象上面,因为中国传统的小说不太注重直接的心理描写,而是常用白描手法,人物所想所念通过外在表现出来,小说诗歌吟咏的那些事物,就是人物托物言志的一个重要媒介,例如《红楼梦》诗词里的那些花儿。

  咏白海棠:素淡的宝钗 清高的黛玉

  《红楼梦》里的人物,性格分明,个个都具备极高的辨识度,人物出场的时候,不用交代是谁,只要听言语,就能分辨是谁。而这种辨识度,除了通过白描之外,还有一个重要手法,就是看小说中人物的诗作,也是作者通过小说中人物写的诗词,来表现人物的性格,什么样的人,就会写出什么样的诗;什么样的诗,就表现什么样的人。

  《红楼梦》里白富美多,她们写的诗歌,当然是花花草草多,于是,不同的性格,不同的眼光,看到的花草也不同。例如《红楼梦》第三十七回,探春提议结诗社,名曰海棠诗社,而诗社的第一场诗歌竞赛,所咏对象即白海棠。写作对象是既定的,也是同样的,但是在不同性格的诗人笔下,同一朵白海棠,却呈现出不同的面目。

  我们且看薛宝钗笔下的白海棠:“珍重芳姿昼掩门,自携手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂。淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕?欲偿白帝宜清洁,不语婷婷日又昏。”薛宝钗为人稳重,低调,但又不同流合污,自有一段清高,在此诗里表露得最充分。白海棠珍重自己的芳香和美姿,即使白天也深藏不出。白海棠本色纯洁,洗净胭脂,冰雪为魂,不求艳丽,不求张扬,一片清洁,不语婷婷,美丽娴静而清高沉默。宝钗的风格也是如此,她的居室走的是清淡素雅风格,一点艳色都没有,连贾母都看不下去,说这孩子的房子太素淡,不太好,因此她笔下的白海棠也是这种低调路线。她眼中的白海棠,虽然高洁,但又谨慎,不孤傲。薛宝钗就是这样的一朵花儿,高洁而不高冷,不合俗流但又以礼教自守。

  林黛玉笔下的白海棠则是这样的:“半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。月窟仙人缝缟袂,秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉?倦倚西风夜已昏。”

  宝钗是“掩门”,而黛玉“半卷半掩门”,多了一分张扬;宝钗的白海棠是用瓦盆土罐,而黛玉的则是冰雪为土壤,玉石为盆,多了又不止一分叛逆,宝钗是低调中的清高,黛玉则是高调中的孤傲,与世俗决裂得彻彻底底,连土壤都干脆不用。宝钗还只说以冰雪为魂,对外还是离不开土壤和盆罐,而黛玉从里到外,从魂到形,都是贯穿以冰雪。诗歌写到这里,怪不得她的知己贾宝玉连声叫好。宝钗在清高之中还有所臣服,其实也是对现有礼教的遵守,“欲偿白帝宜清洁”,再怎么美丽,也得向主宰者白帝低首,她的无语婷婷是一种含蓄,柔顺;而黛玉清冷到极点,在她眼里,已无所谓的权威“白帝”,只有她孤独的背影,在西风中摇曳自赏。

  宝钗笔下的白海棠,高雅素净但又不失敦厚;黛玉笔下的白海棠,高冷凄美不肯与世俗妥协。一朵美丽的白海棠,成了宝钗和黛玉性格的分水岭。而贾宝玉写的“出浴太真冰作影,捧心西子玉为魂”,从“捧心西子”看,分明向着知己黛玉这边,二人心中的白海棠有暗合之处,可见这知己不是白当的。

  探春的“莫道缟仙能羽化,多情伴我咏黄昏”,敢留仙子与自己一起吟咏黄昏,透出几分豪杰之气。探春的性格中其实有点王熙凤的味道,果敢而不泼辣,后来能当贾府的管家,可见这是一朵铿锵的白海棠。

  问菊忆菊:薛宝钗命运的暗示

  海棠诗社的诗歌赛进行得如火如荼,吟咏完海棠,接着又是秋天的菊花。于是一众白富美们又展开诗歌竞赛,林黛玉笔下的菊花是这样的:“欲讯秋情众莫知,喃喃负手叩东篱。孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟?圃露庭霜何寂寞,鸿归蛩病可相思?休言举世无谈者,解语何妨片语时。”

  而薛宝钗笔下的菊花则是这样的:“怅望西风抱闷思,蓼红苇白断肠时。空篱旧圃秋无迹,冷月清霜梦有知。念念心随归雁远,寥寥坐听晚砧痴。谁怜我为黄花病,慰语重阳会有期。”

  黛玉所写,还是一如既往的冷傲,不低首于尘世,秋风寒冷,百花凋零,偏偏你要选在这个众芳摇落的时节开放,不随大流,不从俗调,我就是我,不一样的花儿。而且孤傲的人与孤傲的花之间,有对话,有交流,有默契。其实表面上是人与菊对话,实质上是以孤傲对孤傲,以清高对清高,“休言举世无谈者,解语何妨片语时。”

  而薛宝钗所写,则不同于之前所写白海棠,低调谨慎之外,居然来了一份凄凉悲伤,孤寂冷漠。心中怀着闷思,怅望西风,断肠人听着归雁远去的声音,浸润在冷月清霜之中,无聊地在 “晚砧”声中打发时光。完全没有傲霜之气,唯有自艾自怜之态。薛宝钗怎么来了这么一个一百八十度的大转弯?

  其实,秋菊花的寂寞和白海棠的低调,并不是矛盾的。白海棠的沉稳当中,暗含着身世的凄凉,心境的不安,正因为不安,才要求安。宝钗之所以要低调,是因为有所求,之所以要谨慎,是因为怕失去,这个所求的最终目标,怕失去的对象,就是贾府儿媳妇的身份。如果说写白海棠,宝钗还端着,装样子,而在“忆菊”当中,端着的放下了,装着的面具也卸下了。心中最恐惧的流露无遗,不知不觉地剧透了自己未来的人生:与宝玉婚姻不美满,独守空房,“寥寥坐听晚砧痴”。这首诗,这一片菊花美景,是宝钗命运的一个剧透。

  槛外红梅:贾宝玉的另一知己

  《红楼梦》的女性当中,贾宝玉有两个知己,一个是林黛玉,一个是妙玉。黛玉是宝玉红尘内的知己,妙玉是宝玉红尘外的知己。妙玉是大观园里的世外人士,住在庵堂里,似乎不与人世相通问询,然而,她却对宝玉高看一眼,另有青睐。自己园子里的一株梅花,上面落雪,她取下来煮水,不屑于给其他人喝,却偏偏给宝玉喝。

  她懂宝玉,宝玉也懂她,妙玉写信给宝玉,自称“槛外人”,宝玉回信,就自称“槛内人”,妙玉心领神会,不由得一笑。因此,宝玉去妙玉处求梅花的时候,写下这么一首:“酒未开樽句未裁,寻春问腊到蓬莱。不求大士瓶中露,为乞孀娥槛外梅。入世冷挑红雪去,离尘香割紫云来。槎枒谁惜诗肩瘦,衣上犹沾佛院苔。”

  在宝玉的笔下,妙玉是月里的嫦娥,蓬莱的仙子,而最后,这一切的形象集中到一点:“槛外红梅”,妙玉的冷傲,孤僻,不合群,但又芳香美丽,正好是雪中的红梅,一枝高昂,傲然世外,宝玉去妙玉那里,是出世,离开妙玉回到大观园,那是入世。而且,从仙境回到人间,也不是毫无痕迹,“衣上犹沾佛院苔”,说明宝玉受了妙玉精神的熏陶。

  黛玉是孤芳自赏的秋菊花,宝钗是谨慎自持的白海棠,妙玉是远居世外的雪中红梅,《红楼梦》诗词中的那些花儿,就这样显耀着人性的光辉。

【责任编辑:若尘】

辽宁反邪教

正道说

凯风网
中国反邪教网
反邪教资源库
东北新闻网
莫邪网
钱江潮
北疆风韵
京都之声
翼风网
蜀风网
海河网
山东反邪教
赣韵网
粤正风清网
丝路清风
云南风
汾河网
魅力成都网
晨风网
大美黑龙江
福建海丝网
海尚网
江淮家园
凯风河南网
九凤网
洞庭云帆网
桂风网
正风网
最美山城
黔风网
新陕网
飞天阳光网
青海凯风网
塞上清风
塞北风
亮剑网
司南网
湛露
岳麓红枫
华锐网
楚凤清音
晋风网
昆仑剑
雁塔晨钟
椰风网
新疆反邪教网
巴渝风
青岛正气网
泰山正气网
华亭风
启正网
反邪在线
天鉴网
邪教受害者之家
丹顶鹤之声
人本网
郑道

关于我们 | 编辑信箱

辽ICP备17005641号
京公网安备11010802014559号